Сочинение

Занятие 29

Сочинение. Анализ проблем

Соответствует ли ответ вопросу?
Определи примеры и логическую связь.

Проблема: Допустимо ли идеализировать прошлое ради утешения в настоящем?

Позиция автора: Истинная любовь к истории требует признания всей правды, даже горькой; только честный взгляд на прошлое позволяет извлечь из него уроки.

Соответствует ли ответ вопросу?
Определи примеры и логическую связь.

Проблема: В чем заключается коварство раннего или незаслуженного успеха?

Позиция автора: Слава часто становится испытанием, которое ослепляет человека, мешая ему критически оценивать себя и продолжать работать над собой.

Соответствует ли ответ вопросу?
Определи примеры и логическую связь.

Проблема: Является ли одиночество признаком слабости или оно необходимо для развития души?

Позиция автора: Одиночество — это необходимое состояние для самопознания и творчества, позволяющее человеку услышать свой внутренний голос вдали от толпы.

Соответствует ли ответ вопросу?
Определи примеры и логическую связь.

Проблема: Как засилье техники влияет на способность человека сопереживать?

Позиция автора: Чрезмерная автоматизация жизни может привести к эмоциональной атрофии: человек привыкает к комфорту и перестает чувствовать чужую боль.

Соответствует ли ответ вопросу?
Определи примеры и логическую связь.

Проблема: Почему умение быть благодарным считается высшим проявлением культуры?

Позиция автора: Благодарность связывает людей узами признательности и уважения; это способность выйти за пределы своего «я» и признать ценность чужого труда или доброты.

Анализ текстов

А.П.Чехов. Письма

(1) Всякий имеет право жить с кем угодно и как угодно — это право развитого человека… (2) Что такое твоё сожительство с твоей точки зрения? (3) Это твоё гнездо, твоя теплынь, твоё горе и радость, твоя поэзия, а ты носишься с этой поэзией, как с украденным арбузом, глядишь на всякого подозрительно (как, мол, он об этом думает?), суёшь её всякому, ноешь, стонешь… (4) Будь я твоей семьёй, я бы по меньшей мере обиделся. (5) Тебе интересно, как я думаю, как Николай, как отец!? (6) Да какое тебе дело? (7) Тебя не поймут, как ты не понимаешь «отца шестерых детей», как раньше не понимал отцовского чувства… (8) Не поймут, как бы близко к тебе ни стояли, да и понимать незачем. (9) Живи да и шабаш. (10) Сразу за всех чувствовать нельзя, а ты хочешь, чтобы мы и за тебя чувствовали. (11) Как увидишь, что наши рожи равнодушны, то и ноешь. (12) Чудны дела твои, господи! (13) А я бы на твоём месте, будь я семейный, никому бы не позволил не только своё мнение, но даже и желание понять. (14) Это моё «я», мой департамент, и никакие сестрицы не имеют права (прямо‑таки в силу естественного порядка) совать свой, желающий понять и умилиться, нос! (15) Наше дело, что мы думали, и не ваше дело объяснять нам. (16) Треснуть бы я себя скорей позволил, чем позволил бы своей жене кланяться братцам, как бы высоки эти братцы ни были! (17) Так‑то…

Проблемы:

Имеет ли человек право на частную жизнь и полную автономию в семейных отношениях?
Почему стремление получить одобрение и понимание от окружающих может навредить личным отношениям?
Должны ли близкие люди пытаться «прочитать» мысли и чувства друг друга или важнее уважать личные границы?
Насколько оправдано стремление делиться всеми переживаниями с окружающими вместо того, чтобы справляться с ними самостоятельно?

Авторская позиция:

Делиться всем подряд не только не нужно, но и вредно. Самостоятельность в переживаниях — признак зрелости
Человек имеет безусловное право жить так, как считает нужным, без оглядки на мнение окружающих.
Попытки понять желания и переживания другого человека без его явного приглашения — неуместное вмешательство.
Навязчивое желание быть понятым и получить поддержку провоцирует отчуждение вместо сближения. Лучше сохранять внутреннюю независимость.

К.Г.Паустовский. Орест Кипренский

(1) Изучение портретов Кипренского вызывает такое же волнение, как если бы вы долго беседовали со многими полководцами, писателями, поэтами и женщинами начала девятнадцатого века.

(2) Кипренский писал свежо, широко и законченно.

(3) На его портретах существуют не только лица, но как бы вся жизнь написанных им людей — их страдания, порывы, мужество и любовь. (4) Всё это оставило след на их облике и было перенесено на холст.

(5) Один из современников Кипренского говорил, что, оставаясь наедине с его портретами, он слышит голоса людей.

(6) В этом была доля правды.

(7) Живость впечатления так велика, что, глядя на портрет Пушкина, как будто слышишь давно знакомый голос поэта, обращённый к нам, его далёким потомкам.

Проблемы:

В чем заключается истинное мастерство художника-портретиста?
Как проявляется «живость» художественного образа в портрете?
Какую роль играет портрет в сохранении исторической памяти?
Способно ли искусство преодолеть границы времени?

Авторская позиция:

Живость впечатления от великого произведения настолько велика, что зрителю кажется, будто он слышит реальные голоса людей, изображенных на холсте, чувствует их присутствие.
Искусство обладает удивительной силой: спустя столетия зритель может испытывать такое же волнение от «беседы» с героями прошлого, какое он испытал бы при личной встрече с ними.
Настоящее мастерство заключается не только в техническом совершенстве, но и в способности передать на холсте «всю жизнь» человека — его внутренний мир, страдания, мужество и любовь.
Портрет служит связующим звеном между эпохами; через облик человека, запечатленный художником, потомки могут прикоснуться к судьбам и характерам выдающихся личностей прошлого.

1/14